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牛津大学

牛津大学(Oxford University)

国家 : 英国
城市 : 牛津
别名:
授课语言:英语
主页:www.ox.ac.uk/
地址: S Parks Rd, Oxford, OX1, UK
返回到英国

综合信息

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专业设置

牛津大学的学术传统是不言自明的。在研究品质评估中,许多学系获得5*级5的评分,学校之授课老师经常是在各自学术领域里的世界级权威。硕士学位申请者要求 IELTS7.5 或TOEFL 600分。学校课程广阔,包括英语与文学、艺术、现代史、文化、中文、统计、数学、工程科学、地球科学、医学、经济、管理及法律等。

牛津大学专业设置:
考古学、人类学与地理、神学、法律、美术、现代史、中东研究、人类语言产生研究、自然科学、心理研究、犹太人研究、数学及电算、 希伯来语、欧洲语言、工程学、社会科学、数学、中世纪及现代语言 研究、建筑、化学工程、经济、教育、电子工程、生物科学、临床医学、东方研究、管理、物理、音乐、哲学、政治学、宗教研究等。

牛津的大学教育在于训练学生搜寻和消化信息,进行独立思考,建立自己的观点并为之辩护。带有明显职业训练内容的课程为数极少,然而牛津的学生在毕业求职方面却总是最成功的。 

本科生通常花三至四年时间研习一门单独的学科,如历史或生物化学,并达到相当深度。在相关学科间也可能会有联合课程,如在哲学、政治和经济等学科间,或在数学和计算机学科间。学院负责设计课程、组织课堂讲授和实习课。

学生们还通过每周的导师制进行深入学习,有时是导师辅导一组学生,有时导师对学生进行单独辅导。导师制教学促使学生对所学科目进行创造性思维,这也是牛津教学体系中最值得称道的地方。

研究生所占比例在稳步地增加,其中很大一部分来自海外。大约四分之一的课程达到了博士学位的程度。

简介

牛津大学建立于13世纪,是世界十大学府之一,以美丽的大学城闻名全世界,童话故事---爱丽丝梦游仙境即以此地为故事背景。在牛津处处都是优美的哥德式尖塔建筑,因此有「尖塔之城」之称。牛津大学是英国第一所国立大学,培育出无数的顶尖杰出人士。该校包含39 个学院,除了各自有不同的建筑特色之外,每个学院为独立自主的教学机构,提供学生课业及生活上的指导。该大学共有30多个学院,各具特色。牛津大学的课程,无论是文科还是理科,都可获得文学学士学位或相应的荣誉学位,由导师自己挑学生,经过三年的学习,取得学士学位。近年来,牛津还设有两种以上的科目结合在一起的科目,如哲学和数学、古典文学和现代文学等,充分体现了当今学术领域多角度、多边缘,亟需资源共享的潮流和趋势。

经过文艺复兴和宗教改革的洗礼以及现代化的过程,牛津大学现在已发展成为一个拥有30多个学院、1万多名学生的综合性大学。牛津大学以自然科学和应用经济科学、商务管理哲学三大领域的不断进取与创新成就,震撼整个世界,同时也以丰富多样的教学方法声名远扬:阅读、实验、导师辅导等多种方法结合,尊重学习规律,调动学生学习热情,培养出一代代堪称天之骄子的牛津精英。该校在心理学、生物学和法律、工程学、社会科学、经济、哲学、历史、音乐、化学、生物化学、文学、法语、德语、丹麦语、数学、物理、地球科学上均是行内之翘楚。

牛津的发展历史中, 培养了5位国王、20余位英国首相、多位外国政府首脑(如美国前总统克林顿)、40余位诺贝尔奖获得者以及一大批著名科学家。经济学家亚当·斯密、哲学家培根、诗人雪莱、作家格林、化学家罗伯特·玻意耳等毕业于牛津大学。2001至2002学年,在牛津大学就读的学生总数超过1.65万人,其中,来自130多个国家的外国留学生占了1/3,在校研究生的数目约为5000人。牛津大学为人类文明的发展进步做出了重大的贡献。

历史

牛津大学是英国专门从事学术研究的大学组成的“罗素团体”(The Russell Group)中的一员,也是英国

大学排名中的顶级大学。

大学的格言是拉丁文Dominus illuminatio mea,意思是“上帝是我的光明”(The Lord is my light),

出自基督教《圣经》中的《赞美诗》第27篇。

英国牛津大学和剑桥大学时常被合称为牛桥(Oxbridge)。作为全英国最古老、最著名的两所大学,牛津

剑桥有着悠久的竞争渊源。举世闻名在伦敦泰晤士河举行的牛津--桥划艇艇比赛从1829年开始,于1856

年更成为一年一度的盛事,比赛全长4.25英里。

虽然没有正式建校日期,但从12世纪末开始,牛津已经崭露头角,是一个学术重地,其历史可追溯到1096

年于那里开始的教学活动。

当英法关系恶化,亨利二世于1167年禁止英国学生到巴黎大学进修后,牛津便开始迅速发展,建立了第一

所学生宿舍,后来逐渐发展成为学院。随后,不同的学院陆续成立。

1209年,由于发生暴力骚乱事件,大学被解散。一些学生和教师离开牛津并建立了剑桥大学。1214年,在

教皇特使的调停下,大学又重返牛津

从1974年开始,牛津的39个学院中,除了圣希尔达学院只招收女生以外,其余的都是男女混合学院。

本科生必须信仰英国国教的要求已经于1871年废止。1920年之前,学生必须修读古希腊语文文化。1960年

前,学生需要懂得拉丁语。而女性直到1920年后才能够得到牛津大学的学位。

到了20世纪,除了传统的人文学科以外,牛津大学还增添了包括医学等自然和应用科学学科,从而变成一

所世界上最受崇敬、文理并重的最高学府。

据统计,牛津产生了4位英国国王,46位诺贝尔奖获得者,25位英国首相,3位圣人,86位大主教以及18位

红衣主教。

学术

牛津的研究力量雄厚,在其教师队伍中,就有83位皇家学会会员,125位英国科学院院士。在数学、计算机科学、物理、生物学、医学等领域,它都名列英国乃至世界前茅。近些年来,牛津不仅在文科而且在理科、不仅在基础科学而且在应用科学研究中都取得了举世瞩目的成就。 

在生物医学领域,自从弗莱明在伦敦发现青霉素后,本世纪40年代牛津的科学家弗罗里和蔡恩就将它投入临床应用,结果3人共享诺贝尔奖。今天用得最广的抗生素1955年为牛津的爱德华·阿布拉罕发现。牛津也致力于将分子生物学应用于临床,将核磁共振原理应用于医疗诊断,在发现人体的免疫瓜系统和应用基因工程技术于临床问题方面,牛津亦起领导作用。该校在爱滋病毒、移植手术和遗传病研究等方面也很有潜力。1987年,斯奎波父子公司赠予该校药学系2,000万英镑,以支持他们的研究工作。 

在环境科学领域,牛津的研究涉及森林史、气候变化、遥感、土地利用、野生动物保护、家畜管理、污染、腐蚀、沙漠侵犯等众多课题。 

牛津的固体物理、高磁学、激光研究、基本粒子研究和大气物理学等均在世界上占领先地位。物理系的克拉伦登实验室在世界核研究领域中起着特殊的作用。基础研究还导向重要的工业开发,包括建立了如牛津仪器公司和牛津激光公司之类的企业。 

仅在化学系,牛津目前就拥有4位诺贝尔奖得主。该校在蛋白质、新型无机材料合成、分子的计算机辅助设计等方面都有重大成果问世,并在化工、医药、微电子工业等领域推广应用。

牛津在地球内部动力学、陆界变形研究、低温处理和古生物学等领域也很有成就。牛津数学研究所在许多数学分支学科中居于世界前列,计算机科学研究在国内外亦有一定地位。牛津被国际上公认为英国的经济学中心。不仅金融、管理学科专家、而且法学、心理学和自然科学的专家也参加到经济学研究中来。1987年,进入工商界的牛津毕业生已超过在其他行业就业的人数。

牛津的发展经济学和国际关系研究亦很活跃进, 还被誉为研究当代中国最活跃的中心之一。

牛津大学有许多杰出的神学家、哲学家、法学家、历史学家、音乐家、文学家和文艺评论家,它的政治学、地理学、社会学、心理学力量都相当强。

牛津的博德利图书馆是英国第二大图书馆(仅次于大不列颠图书馆),藏书600万册。

牛津出版社举世闻名,是世界上最大的大学出版社。尤其是它的20卷《牛津英语词典》,享誉全球。

建制

牛津大学是一所独立自治的学府,由一个中央大学 (包括学院和系图书馆,以及科学实验室),39个学院(colleges) 以及七个永久性私人学堂(halls)组成。

39所学院的建筑风格迥异、别具一格,由导师自行挑选学生。本科一般每年10月至翌年6月为一个学年,分为三个学期。学习三年后,可获学士学位。

近年来,牛津还设有两种以上的科目结合在一起的学科,如哲学和数学、古典文学和现代文学等,充分体现了当今学术领域多角度、多边缘,亟需资源共享的潮流和趋势。

牛津大学校长最长任期为七年。主要决策机构为一个由26名成员组成的大学理事会。大学设有五种学系:人文、环境、数理、医学、和社会科学。

构成整所大学的39个学院,虽然相互独立,却在一种联合状态下运作。每个永久性私人学堂都受到不同基督教派的资助, 从而保持了独特的宗教特点。

中央大学负责决定每个学院的课程内容,组织教学和研讨会,为图书馆、实验室、博物馆以及电教设备提供资源,计划招生,审查论文,组织考试,以及授予学位等。

牛津大学的学院又根据专业分为不同的系。系通常在研究生教学中扮演主要角色,也提供讲座、课程以及组织考试。系也通常受到外部机构,包括大型研究委员会,资助的研究中心。

本科生入学由独立的学院批准,学生在学院接受导师教育辅导,并在大学接受讲座和课程教育。

传统上牛津大学研究集中在神学、古典文学、数学和医学。今日学生选择的范围更广,包括政治、经济、法律、现代历史、现代语言、英国文学、欧洲文学、哲学、国际关系、城乡社会发展等。

牛津大学还设有一些专门研究的中心。例如中国日本、欧洲研究中心,以及全球环境变动和难民问题中心。

美国私立的精英学校不同,牛津大学是一家公共机构,不能考虑“捐赠来源”,也就是说,一个父母捐赠颇多的富家子弟并不会比一个没有捐赠背景的普通学生在入学时占有优势。

牛津的学院系统产生于大学诞生之前,逐渐演变成牛津院校独立又统一的特色,融市政与学府于一体。

 

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  • yepworld
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    学校:牛津大学

牛津大学的最新评论

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  • tee
    西夏王陵  2008-07-05 23:25:11
    tee 发表于

    在贺兰山苍莽的群峰之下,我见到了传说中的西夏王陵,据说有个历史上声明显赫的党项人就躺在这里,他的名字叫李元昊。在他周围方圆五十平方公里的范围内还长眠着他的子孙,西夏国一代又一代的万乘之君,就躺在一个个散落的和我眼前所见大致相同的圆锥形土墩下一梦千年。

    他们曾铸剑为旗,带领着族人在风沙弥漫的塞外开疆封土,建立了一个幅员辽阔的王朝,并且在长达两个世纪的风风雨雨中与强大的辽、宋、金国鼎足而立。但这个“异族”的王朝却没能在二十四史中占据自己应有的位置。它的文字已成天书,在黑水城发掘出的文物也早已被俄国探险家柯兹洛夫运到了遥远的圣彼得堡。这个马背上的王朝在东征西讨中创下的丰功伟绩如今只能在口口相传中让后人揣度它的真实与否。而多年之后蒙古人横扫亚欧的铁蹄更是直接宣布了党项民族在历史大舞台上的彻底谢幕。

    看着王陵前蒙古人所挖的意在割断西夏龙脉的坑道我才明白,原来历史真的能够被野蛮摧毁,原来一个实实在在的民族真的能够就这样在屠刀下彻底消亡。一代天骄成吉思汗六次攻打西夏,却中了毒箭病发身亡。他认为西夏国之所以不灭,不在于它国力的强盛而是帝冢的风水太好。于是他在临终前留下了诅咒一般的遗言:“殄灭无遗,以灭之、以死之。”让曾赫赫一时的党项民族彻底跌入到万劫不复的深渊。我几乎都能想象发生在数百年前的炼狱般的场景,国破之日,可怜焦土。少数在劫难中幸存下来的党项人也没有能够延续这个民族的血脉,他们没有“楚虽三户能亡秦”的英雄气概,而是心甘情愿的在历史的长河中悄然隐去。今天,在墓区内的西夏博物馆中挂着一副绘制了五十六个民族的壁画。解说员告诉我,这有两曾含义:一是说如今的中华民族中已经没有了党项这个名称,二则是说党项人在不断的被迫迁徙中已经被同化、融入到了其他的民族中去。

    历史就这么失忆了。遥远的大青山下,成吉思汗的陵墓宏伟壮观,忠诚守卫的后代用实际行动继承并延续着骄傲的蒙古精神。而李元昊的帝冢却只是在二十多年前才重见天日,除了一堆碎砖瓦砾、残垣断壁,剩下的便是黄土一抔,黄沙万里。西夏国为人所知的恐怕也只有金庸小说中那几段杜撰出来的奇闻轶事了。

    散落一地的残碑上模糊不清的文字也许还想诉说着什么,可是已经无人能够辨识。同样是方方正正的样子,初见时还以为就汉字。待仔细一看我立刻了傻了眼,惊为天书,这些据说最多有五十画的图案可比我们老祖宗的繁体字还要繁体字。为谋求独立,李元昊自作聪明的发明了这种撇多捺少比划繁复的文字,把自己和自己的民族从历史悠久的华夏文明中分离出去。但它如此的难以记忆,因而失传也就不足为奇了,只剩下些残词断句为后人揣摩。就好像我看到墓园进门处那四个很唬人的烫金大字便想当然的脱口而出“西夏王陵”,便立刻被司机纠正了我所犯的主观主义错误。“大白高国”,原来它才是西夏王朝真正的名字。

    我轻轻的抚摸帝冢残缺的城郭,想像着它几百年前的肃穆庄严、金碧辉煌,但映入眼帘的却是荒烟衰草、满目苍凉。西夏王陵虽然被誉为“中国的金字塔”,可到底比不上富庶的古埃及那雄伟壮观的法老陵寝,看上去更像是袖珍的模型。那些土堆本是佛塔的造型,而皇陵之中建塔恐怕在中国是独此一家,足见西夏王室对佛教的推崇。只是它们被藏的太久而且风化的厉害,已经难以辨认本来的模样。不过说到佛教,博物馆中所藏的一幅《水月观音图》给我留下的印象更深。画上观音结跏趺坐于山石之上,左手握宝铎,右手持经卷,身后是圆日光环,成佛了的唐僧与孙行者牵着马拜在身前。它比吴承恩的《西游记》的诞生还早了几百年,可见无所不能的齐天大圣形象并不是某位天才人物的灵光闪耀而是中国劳动人民集体智慧的结晶。

    关于这幅画还有一个有趣的传说。据说它是一个吐蕃画师受皇命所作。经过日积月累的辛劳,他终于不负所托,惟妙惟肖的刻画出了观音、唐僧、孙行者这些传说中的形象,就连他们身边的净瓶、经卷、翠竹、佛光也表现的十分逼真,众人看后无不拍案叫绝。吐蕃人得到了皇上御赐的奖赏,正打算衣锦还乡的时候,突然被一群士兵又抓回了皇宫。皇上质问他:我大夏多的是汗血宝马,没见过几匹白色的,你为何胆敢把孙行者牵着的马画成白色?吐蕃人倒吸一口冷气,吞吞吐吐的解释,传说唐僧的坐骑是龙王的儿子小白龙,因犯天条被罚化身白马伴唐僧师徒西行取经。皇上听后问手下大臣是否真有此事,大臣们也不知道。皇上难以定夺,于是打个圆场,说朕的红马为朕冲锋陷阵多年,屡次救朕于危难,就把唐僧的马也改成红色吧。众人奇呼万岁圣明,吐蕃画师也长舒一口气,保住了性命。

    这个故事是我在西夏博物馆里买的一本介绍西夏的书中所写的,工作人员还很热情的给我在扉页上刻了一个“大白高国”字样的图章以作纪念。这本书陪伴着我度过了在银川最后的时光,一直被带回到上海,占据了我书架上的一席之地。而它所记载的那些古老的传说,也就成了这个王朝旧梦所留给我的美好回忆。

    念念不舍的告别宁夏,不知道是不是还会再见。2008-5-31

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